Si Iphigénie n'avait pas été sacrifiée, elle aurait pu réintégrer le foyer familial et y rejoindre ses sœurs Chrysothémis et Électre. Cette pièce établit un parallèle entre les Trois sœurs de Tchékhov et les trois filles d'Agamemnon. Iphigénie, miroir d'Olga, Chrysothémis, de Macha, et Électre, d'Irina. L'auteur y compare les actions et les émotions extraverties des Grecques, et celles, tout intérieures des Russes. Si la comparaison s'avère parfois drôle, elle est, le plus souvent, tragique. Quand la culture populaire flirte avec la poésie, il arrive que Disney devienne le poète Tsvétaeva.

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« ÉLECTRE, froide : Tué par son funeste beau-père. (Un long temps.) Alors, le destin a décidé pour moi; je ne partirai pas. Je ne quitterai jamais Argos. Je vais être égoïste et je ne penserai qu'à moi. Pas question de pleurer un frère incapable de planter son glaive dans les organes vitaux de ceux qui méritent la mort.  (Elle éclate de rire.) Sale imbécile! Jeune fillette! Une vraie poupée. J'aurais mieux visé moi-même. C'est toute ma haine et ma rage qui auraient visé, et elles n'auraient pas manqué la détestable cible! »

« Boulerice s'est lancé un défi de taille en voulant rapprocher la tragédie grecque de la mélancolie russe. (…) Brillamment tissé, le texte installe les protagonistes dans un canevas qui nous est familier et en même temps inconnu. (…) L'issue du duel de la pièce rapproche le dénouement de celui des Trois Sœurs, où Électre (inspirée d'Irina) comprend la fatalité du destin qui s'abat sur elle. » Jessica Ravacley, Cahier de théâtre JEU 121, décembre 2006, p.150.